محمد الريشهري
25
موسوعة العقائد الإسلامية
5605 . كفاية الأثر عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري : دَخَلَ جُندَبُ بنُ جُنادَةَ اليَهودِيُّ مِن خَيبَرَ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، أخبِرني عَمّا لَيسَ للَّهِ وعَمّا لَيسَ عِندَ اللَّهِ وعَمّا لا يَعلَمُهُ اللَّهُ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أمّا ما لَيسَ للَّهِ فَلَيسَ للَّهِ شَريكٌ ، وأمّا ما لَيسَ عِندَ اللَّهِ فَلَيسَ عِندَ اللَّهِ ظُلمٌ لِلعِبادِ ، وأمّا ما لا يَعلَمُهُ اللَّهُ فَذلِكَ قَولُكُم يا مَعشَرَ اليَهودِ : إنَّهُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ « 1 » وَاللَّهُ لا يَعلَمُ لَهُ وَلَداً . فَقالَ جُندَبٌ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ حَقّاً . « 2 » 5606 . الإمام عليّ عليه السلام - في حَمدِ اللَّهِ وَالثَّناءِ عَلَيهِ - : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لا تُدرِكُهُ الشَّواهِدُ . . . الَّذي صَدَقَ في ميعادِهِ ، وَارتَفَعَ عَن ظُلمِ عِبادِهِ ، وقامَ بِالقِسطِ « 3 » في خَلقِهِ ، وعَدَلَ عَلَيهِم في حُكمِهِ . « 4 » 5607 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ لا تَفعَل بي ما أنَا أهلُهُ ، فَإِنَّكَ إن تَفعَل بي ما أنَا أهلُهُ تُعَذِّبني ولَم تَظلِمني ، أصبَحتُ أتَّقي عَدلَكَ ولا أخافُ جَورَكَ ، فَيا مَن هُوَ عَدلٌ لا يَجورُ ارحَمني . « 5 »
--> ( 1 ) . التوبة : 30 . ( 2 ) . كفاية الأثر : ص 57 ، التوحيد : ص 377 ح 23 عن عليّ بن مهرويه القزويني عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 141 ح 40 عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام وج 2 ص 46 ح 172 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 84 ح 193 كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عنالإمام الرضا عن آبائه عنالإمام عليّ عليهم السلام ، الأمالي للطوسي : ص 275 ح 527 عن الإمام الهادي عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 10 ص 11 ح 5 ؛ ينابيع المودّة : ج 3 ص 283 ح 2 . ( 3 ) . القِسْطُ : العَدلُ ( المصباح المنير : ص 503 « قسط » ) . ( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 185 ، الاحتجاج : ج 1 ص 480 ح 117 ، أعلام الدين : ص 67 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 261 ح 9 . ( 5 ) . الكافي : ج 4 ص 433 ح 5 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 147 ح 482 ، المقنعة : ص 405 ، مصباح المتهجّد : ص 684 ح 761 كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام .